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　　歷史問題是重大政治原則問題，對歷史問題的不同看法和不同解讀，直接影響到各族干部群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。長期以來，民族分裂勢力大肆歪曲、編造、篡改新疆歷史，夸大文化差異，煽動民族隔閡和仇恨，企圖搞亂新疆的意識形態(tài)，搞亂人們的思想觀念，實質(zhì)上是與我爭奪陣地、爭奪群眾、爭奪人心。必須正確認(rèn)識新疆歷史、還原歷史真相、澄清錯誤認(rèn)知、樹立正確觀念、提高辨別能力，這是弘揚愛國主義精神、增強中華民族凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識的根本，是團結(jié)群眾、凝聚人心的根本，也是鏟除錯誤思潮影響、增強各族干部群眾精神力量的根本。

　　堅持正本清源、凝聚共識，筑牢新疆社會穩(wěn)定和長治久安的思想政治基礎(chǔ)

　　新疆的今天是從新疆的昨天發(fā)展而來的，新疆現(xiàn)實中存在的歷史、民族、文化、宗教等領(lǐng)域的問題，大都有著深刻的歷史根源。100多年來，民族分裂勢力極力否定我國歷代中央政權(quán)對新疆地區(qū)的管轄，否定新疆各族人民團結(jié)凝聚的關(guān)系，否定新疆各民族文化與中華文化的血脈聯(lián)系，否定新疆歷來是多種宗教并存的基本史實，大肆宣揚“我們的民族是突厥，我們的祖國是東突厥斯坦，我們的宗教是伊斯蘭”。他們以唯心主義的國家觀、歷史觀為基礎(chǔ)，以建立“東突厥斯坦伊斯蘭共和國”為目的，以“新疆獨立論”“民族優(yōu)越論”“宗教至上論”“反漢排漢論”“泛突厥共同體論”等為主要內(nèi)容，編織了一套錯誤的、反動的思想體系，在新疆一些地方滲透蔓延的時間長、范圍廣、程度深、危害大。受這些錯誤思想影響，一些人對新疆的歷史、民族、文化、宗教等問題產(chǎn)生錯誤認(rèn)知；一些人在精神信仰、思想觀念、社會生活等方面，對什么是正確的、什么是錯誤的，并不是很清楚；一些人甚至做起了妄圖把新疆分裂出去的“獨立夢”“建國夢”。直到今天，民族分裂思想依然存在，“泛突厥主義”民族觀影響深遠，對“泛伊斯蘭主義”的認(rèn)同較為突出，宗教極端思想流毒遠未肅清，這些都嚴(yán)重虛化、消解了人們的國家認(rèn)同感。新疆反分裂斗爭的實踐證明，不鏟除民族分裂思想的流毒，維護社會穩(wěn)定和實現(xiàn)長治久安就無從談起。

　　正確認(rèn)識新疆歷史問題，把被民族分裂分子歪曲的歷史糾正過來，這是維護新疆社會穩(wěn)定和長治久安的治本之策。必須正視歷史、澄清是非，旗幟鮮明支持正確思想言論，旗幟鮮明批駁錯誤觀點，把什么是正確的、正確在哪里，什么是錯的、錯又在哪里說清楚講明白。只要把新疆歷史問題認(rèn)識清楚了，各族干部群眾對民族分裂分子的歪理邪說就有了辨別和抵抗能力，一些具體思想實際問題解決起來就能夠事半功倍。要高度警惕和抑制歷史虛無主義的影響，堅決反對在新疆歷史問題上存在的種種“去中國化”的錯誤觀點和錯誤傾向。善于從豐富的歷史史實和故事中塑造民族精神、民族魂，引導(dǎo)各族人民確立社會主義核心價值觀，樹立“三個離不開”思想，增強各民族自尊心、自信心、自豪感、歸屬感、使命感，增強做中國人的骨氣和底氣，使每個民族、每個公民都為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量，共享祖國繁榮發(fā)展的成果。

　　堅持科學(xué)方法、明確政策界限，提高運用歷史解決現(xiàn)實問題的能力水平

　　正確認(rèn)識新疆歷史問題，立場、方法至關(guān)重要。由于立場、方法的不同，對同一部歷史得出的結(jié)論也大不相同。民族分裂分子大肆歪曲新疆歷史，虛構(gòu)新疆各民族歷史，散布新疆歷史上是“獨立國家”，新疆地區(qū)各民族不屬于中華民族等反動論調(diào)，實際上是要割斷新疆各民族與中華民族的血肉聯(lián)系；一些人把生活在我國北方草原和西域的古代民族都?xì)w于突厥人，甚至認(rèn)為突厥人是“主人”，把維吾爾等民族看作是突厥人后裔，虛構(gòu)出一個突厥歷史的神話；一些人片面強調(diào)本民族歷史，過分夸大本民族文化，陷入以支流代替主流，以片面代替全面，以部分代替整體的局限，迷失在了歷史的叢林里。這些問題的存在，實際上是錯誤的、錯位的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀的反映。必須堅持以馬克思主義態(tài)度對待新疆歷史，做到既知其然，又知其所以然。知其然，就是要撥云見日，還原歷史本來面目，讓人們了解真實的新疆歷史；知其所以然，就是要運用科學(xué)的方法和原則，研究分析錯綜復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，全面客觀準(zhǔn)確地認(rèn)識新疆的歷史、現(xiàn)實與未來，更加堅定、更加自覺、更加有力地同民族分裂勢力作斗爭。

　　正確認(rèn)識新疆歷史問題，核心是堅持馬克思主義國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅持中華視野，堅持中華民族共同體意識，堅守中華文化立場。這就要求我們從中國歷史、中華民族、中華文化的整體高度，從中國是一個統(tǒng)一的多民族國家的宏觀視野，從新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分這一根本前提出發(fā)，把新疆今天遇到的歷史民族文化宗教等問題，放到中華民族歷史發(fā)展進程中認(rèn)識，放到新疆各民族與中華民族的歷史聯(lián)系中認(rèn)識，放到新疆各民族文化與中華文化的歷史交融中認(rèn)識，深刻認(rèn)識新疆地區(qū)與祖國其他地區(qū)相互促進、相互影響，是一個你中有我、我中有你、誰也離不開誰的統(tǒng)一體。要看到中原等地區(qū)對新疆地區(qū)的影響，也要看到新疆地區(qū)對中原等地區(qū)的影響，把握新疆地區(qū)和中原等地區(qū)的互相聯(lián)系。只有認(rèn)識到這種相互關(guān)系，才能準(zhǔn)確把握新疆歷史發(fā)展的總體趨勢、歷史主脈和前進方向。要增強全局性、戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性思維，分清新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體與部分，堅決避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的境地，使歷史更好地為實現(xiàn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化服務(wù)。

　　堅持政治導(dǎo)向、尊重歷史客觀，牢固樹立關(guān)于新疆歷史問題的基本觀點

　　正確認(rèn)識新疆歷史問題，不是進行具體歷史細(xì)節(jié)的考證，而是要深刻認(rèn)識黨中央對新疆民族歷史文化宗教等有關(guān)問題的基本認(rèn)識、基本觀點和基本結(jié)論，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增強新疆各族干部群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，學(xué)習(xí)貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅決維護黨中央定于一尊、一錘定音的權(quán)威，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，黨中央已經(jīng)有明確結(jié)論的，在學(xué)習(xí)宣傳教育中必須嚴(yán)格遵循，這是政治紀(jì)律、政治規(guī)矩。堅決反對扭曲、編造和虛無歷史，堅持反對利用歷史搞分裂，堅持維護中華各民族安身立命的基礎(chǔ)。

　　我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，多民族大一統(tǒng)是我國歷史發(fā)展的主脈，是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。習(xí)近平總書記指出：“各民族多元一體，是老祖宗留給我們的一筆重要財富，也是我們國家的重要優(yōu)勢。”這是我們正確認(rèn)識新疆歷史問題的大邏輯、大前提、大道理。從歷史領(lǐng)域看，新疆地區(qū)各族人民與全國各族人民一道共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的歷史、燦爛的文化；新疆地區(qū)歷來是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分；歷史上新疆地區(qū)曾多次出現(xiàn)割據(jù)乃至分裂情況，但不論割據(jù)的時間有多長、局面有多復(fù)雜，最終都會重新走向統(tǒng)一管轄，這是歷史發(fā)展的總趨勢；新疆不是“東突厥斯坦”，更不存在什么“東突厥斯坦國”，新疆地區(qū)始終是我國組成部分的事實不容置疑。從民族領(lǐng)域看，多民族是我國的一大特色，包括新疆地區(qū)在內(nèi)的我國各民族，共同締造了多元一體的中華民族大家庭；包括新疆地區(qū)各民族在內(nèi)的中華各民族有隔閡沖突，但更有交流融合，團結(jié)凝聚、共同奮進始終是主流；維吾爾族是經(jīng)過長期遷徙、民族融合形成的，不是突厥人的后裔；新疆地區(qū)各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是各族人民的共同利益。從文化領(lǐng)域看，自古以來，中華文化因環(huán)境多樣性而呈現(xiàn)豐富多元狀態(tài)；新疆各民族文化和中原文化血脈相連、息息相通、歷史交融，從一開始就打上了中華文化多元一體的印記，中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園；新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分，增強中華文化認(rèn)同是新疆各民族文化繁榮發(fā)展之魂。從宗教領(lǐng)域看，新疆歷來是多民族聚居和多種宗教信仰并存地區(qū)，一教或兩教為主、多教并存始終是新疆宗教格局的歷史特點；伊斯蘭教既不是維吾爾族等各民族天生信仰的宗教，也不是唯一信仰的宗教；多種宗教和諧共處、交融共存是新疆地區(qū)宗教關(guān)系的主流，促進宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗；宗教極端思想完全違背了宗教教義，是民族分裂主義和暴力恐怖主義的思想基礎(chǔ)；帶有宗教色彩的民族風(fēng)俗習(xí)慣不能等同于宗教本身。上述這些基本觀點，為解決新疆意識形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實問題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對若干歷史問題的認(rèn)識提供了重要共識，為掌握新疆意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)提供了重要思路，為在新疆建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)提供了重要保證。我們要通過正確認(rèn)識新疆歷史，使這些基本觀點內(nèi)化為新疆各族干部群眾的共識乃至中華民族的共識，為實現(xiàn)黨的新疆工作總目標(biāo)奠定堅定的思想基礎(chǔ)、凝聚強大的精神力量。

　　堅持春風(fēng)化雨、潤物無聲，使正確的歷史知識和思想觀念抵達人心

　　在中華各民族共同開發(fā)和建設(shè)美好家園的長期奮斗中，不同的文化、宗教和習(xí)俗求同存異、開放包容，譜寫了無數(shù)相互尊重、攜手發(fā)展的千古佳話，培育了崇尚民族團結(jié)、維護國家統(tǒng)一、剛強堅毅、自強不息等優(yōu)良傳統(tǒng)，形成中華文明的精神內(nèi)核，成為中華民族繁衍生息、勇往直前的不竭動力。在長期交往中，新疆地區(qū)各民族與中原地區(qū)各民族共同生產(chǎn)生活，抵御外來侵略，反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，結(jié)成了休戚相關(guān)、榮辱與共的關(guān)系。近代以來，在中華民族面臨生死存亡的危急關(guān)頭，新疆各族人民同全國人民一道，奮起反抗、共赴國難，共同譜寫了可歌可泣的愛國主義篇章。比如，抗日戰(zhàn)爭時期，新疆各族人民團結(jié)一致，同仇敵愾，保家衛(wèi)國，接納4萬余名東北抗日義勇軍將士及其家屬進入新疆；抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，新疆各族人民愛國熱情空前高漲，各族人民積極捐款捐物支援抗戰(zhàn)，保障了國際援華大通道的暢通，有力支援了抗日前線。歷史啟示我們，千百年來，中華民族之所以能夠一次次戰(zhàn)勝災(zāi)難，統(tǒng)一的多民族國家之所以能夠不斷鞏固和發(fā)展，中華文化之所以能夠燦爛多姿，就在于我們民族具有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)，我國各民族鑄就了牢不可破、堅不可摧的中華民族共同體意識，這是國家統(tǒng)一之基、民族團結(jié)之本、精神力量之魂。

　　習(xí)近平總書記指出，船的力量在帆上，人的力量在心上。民心是最大的政治，是我們黨執(zhí)政最根本的政治基礎(chǔ)。正確認(rèn)識新疆歷史問題，出發(fā)點和落腳點就是解決好凝聚民心這個根本問題，打牢各族干部群眾共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主心骨。要堅決維護國家統(tǒng)一、傳承中華民族基因、滋養(yǎng)中華文化血脈、展現(xiàn)中華氣度神韻，確立社會主義核心價值觀，建設(shè)各民族共有精神家園。要用正確的思想觀點和歷史史實，解除思想障礙、化解潛在風(fēng)險、厚植群眾基礎(chǔ)、改善社會土壤、強化共同意志、增強精神力量。要對新疆各族人民進行生動活潑的政治教育、價值觀教育，使中華民族的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為新疆各族干部群眾家喻戶曉的故事和道理。要高舉民族大團結(jié)旗幟，教育各族人民牢記團結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動亂是禍，像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)、像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。要提倡世俗化生活方式，引導(dǎo)各族群眾追求現(xiàn)代文明生活，為群眾提供豐富多彩、喜聞樂見的文化生活，完善公共文化服務(wù)體系，激發(fā)各族群眾熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會主義中國、熱愛中華民族的美好情感，從而把各族人民緊緊團結(jié)在中華民族大家庭之中，手足相親、守望相助，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢共同奮斗。（執(zhí)筆：新疆維吾爾自治區(qū)中國特色社會主義理論體系研究中心 徐貴相）

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