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　　呂江鴻

　　法治建設(shè)是制度建設(shè)、機(jī)制建設(shè)、文化建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一，濃厚的社會(huì)主義法治文化是全面依法治國(guó)的內(nèi)生動(dòng)力和重要支撐。黨的十八大以來(lái)，法治文化建設(shè)不斷推進(jìn)，人民群眾法治意識(shí)不斷增強(qiáng)，法治觀念逐漸深入人心。繼續(xù)大力推進(jìn)法治文化建設(shè)，推動(dòng)全社會(huì)尊法學(xué)法守法用法，需要注重培育法治的社會(huì)土壤，厚植思想根基，使法律為人民所掌握、所遵守、所運(yùn)用，努力形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍。

　　強(qiáng)化法治宣傳教育。樹(shù)立憲法法律至上、法律面前人人平等的社會(huì)主義法治理念，需要強(qiáng)化法治宣傳教育。應(yīng)通過(guò)開(kāi)展各種富有感染力、親和力的法治教育活動(dòng)，著力增強(qiáng)法治宣傳教育的針對(duì)性和實(shí)效性。加強(qiáng)道德層面引導(dǎo)，增強(qiáng)社會(huì)主義法治理念的道德底蘊(yùn)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮道德滋潤(rùn)人心的作用，以道德倫理力量引導(dǎo)社會(huì)成員樹(shù)立并踐行社會(huì)主義法治理念。重點(diǎn)抓住關(guān)鍵少數(shù)，在立法隊(duì)伍、行政執(zhí)法隊(duì)伍、司法隊(duì)伍中深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義法治理念教育，強(qiáng)化職業(yè)道德和職業(yè)操守，努力建設(shè)一支信念堅(jiān)定、執(zhí)法為民、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的政法隊(duì)伍。將法治教育納入國(guó)民教育體系和精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，堅(jiān)持立德樹(shù)人、德育為先導(dǎo)向，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，培養(yǎng)造就熟悉和堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法治人才及后備力量。

　　營(yíng)造良好法治環(huán)境。法治理念的培養(yǎng)離不開(kāi)法治環(huán)境的熏陶與潛移默化的影響。沒(méi)有良好的法治環(huán)境，法治理念的培養(yǎng)就會(huì)步履維艱。良好的法治環(huán)境也有利于促進(jìn)人民群眾積極主動(dòng)投入法治建設(shè)。因此，應(yīng)把法治理念融入全面推進(jìn)依法治國(guó)實(shí)踐中，在全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的進(jìn)程中貫徹社會(huì)主義法治理念要求，讓法治變得具體可感，將法治理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。如今，一個(gè)以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，國(guó)家和社會(huì)生活各方面實(shí)現(xiàn)了有法可依。法律的生命在于實(shí)施。踐行法治，遵守法律規(guī)范是關(guān)鍵。要尊崇憲法和法律權(quán)威，保障法律統(tǒng)一正確實(shí)施，讓人們把法治內(nèi)化于心、外化于行，成為一種生活方式、一種行為習(xí)慣，把“紙面上的法”真正落實(shí)為“行動(dòng)中的法”。同時(shí)，嚴(yán)格執(zhí)法是最有效的普法。只有法律執(zhí)行落到實(shí)處，有效維護(hù)公平正義，人民群眾才會(huì)相信法律，才能自覺(jué)維護(hù)法治尊嚴(yán)，形成法治文化繁榮發(fā)展的社會(huì)土壤。

　　從中華優(yōu)秀法律文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。法律之所以值得信仰，是因?yàn)樗粌H僅是一種工具，而且蘊(yùn)含著人類追求的崇高價(jià)值目標(biāo)。在一個(gè)有13億多人口的發(fā)展中大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治文化，實(shí)現(xiàn)人人自覺(jué)尊法學(xué)法守法用法，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)。在文化方面，需要讓社會(huì)主義法治文化與中國(guó)人的精神結(jié)構(gòu)、文明基因、歷史傳統(tǒng)對(duì)接，這樣才能厚植法治文化的思想根基。古代中國(guó)對(duì)法治有過(guò)豐富的理論總結(jié)和實(shí)踐探索?！胺钪列?、公平無(wú)私”“以道為常、以法為本”“王子犯法與庶民同罪”等體現(xiàn)出古代中國(guó)人對(duì)法治的理解。建設(shè)社會(huì)主義法治文化，推動(dòng)形成先進(jìn)法治文化形態(tài)和法治進(jìn)步狀態(tài)，要注重研究我國(guó)古代法治文化傳統(tǒng)和制度的成敗得失，整理和發(fā)現(xiàn)能夠體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的法治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀法律文化，汲取營(yíng)養(yǎng)、擇善而用，使之煥發(fā)時(shí)代價(jià)值。要努力協(xié)調(diào)法治發(fā)展過(guò)程中的傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀法律文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之服務(wù)于社會(huì)主義法治文化建設(shè)，讓社會(huì)主義法治文化體現(xiàn)出鮮明的民族性、時(shí)代性。

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　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2018年08月09日 07 版）

　　編輯 王譯齊